宣化第四中学 初二6班 胡锦鹏 指导教师：史秀平

  天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

可惜啊，可惜！叱咤朝野，南征北战的天罡地煞一百零八将就如同一股历史的清烟般随风而逝。

我轻轻地和上双眼，静静地……静静的思索。水泊梁山，以史为据，在施耐庵的笔下生动而深刻地塑造了一个社会形态，表现了反抗意识，追求完美主义的思想。

我重新走进“水浒”：“鲁提辖拳镇关西”、“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”……一章章一回回，都深刻地展现出一个个鲜明的人物。无论是李达的疾恶如仇，还是鲁智深的勇敢仗义，其中都少不了一个“义”字！

义，古往今来，是种气概。有人以“义”字当头，万事不离一个“义”字，为什么呢？而我从梁山一百零八将身上找到了答案：义乃人性之本，存义而存友，重义而为人所重！我们无需去寻求任何别的事情。水浒中的义固然唯美，但这种唯美的义不正是人们所追寻的吗？

我不想去探索水浒的忠。一百零八将的忠又是怎样呢？死的死，走的走，有谁是真正地被招了安呢？一百零八将的忠还不如高俅这四个奸险小人的口水！换句话说，圣明何在？

封建社会啊！在你那种落后的文化土壤中生长出来的苗永远都会受到儒、释、道思想的束缚。我感到庆幸，我并不生存在哪个落后的社会。人是在进步，社会形态也在进步，思想……思想或许还在进步吧！扪心自问，你有那种忠义吗？你有那替天行道的精神吗？社会上的这种人固然有，但恐怕少之又少了吧。像高俅的那一类或许越来越多了吧！

  微宗帝梦游梁山，一百零八将早就散了，就算他盖庙宇，建祠堂，不还是为死人加个名吗？或许后人会流传水伯梁山怎样怎样。曾几何时，林冲怎样，宋江怎样……曾经……可他微宗呢，恐怕不过半年就什么忘了吧！

自古以来，人兴则政兴。天下百姓都丰衣足食，自娱自乐，又怎会无所事事地起义呢？不难想象，是微宗用错了人吧！有人云：成败皆为人所为。奸险小人握重权，人民能丰衣足食吗？想想现在，用人不也同样重要吗？现在不缺少人才，但品德端正，素质优良的人恐怕更为吃香。

我的心慢慢静下来，睁开双眼。书仍旧展开在最后一夜，看到在那最末的一段写到：

煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。