当我们咿呀学语、一遍又一遍重复着千年流传的汉字时，有一种文明的芬芳渐入心底，伴着古老而绚烂的文化慢慢凝结在内心深处，有人把它定义为传承。长大后，当慢慢了解了它纷繁奥妙的含义，我不由惊叹：原来语言可以如此美丽！我们的母语——汉语，如广袤深邃的天空，给人以最清灵秀丽的美感，却又包含着古老的沧桑，厚重而淡然，引人遐思。
轻翻书页，是那烛光掺着月华散落书简，或佳人红袖添香，或窗外骤雨芭蕉，或木叶萧萧而下，或北风夹雪长啸。书中，是悠远的诗词凝聚着汉语的精髓熠熠发光。从与神话无数纠缠不清的远古歌谣，到披着香草与画作美人的楚辞；从风骨遒劲真挚古朴的魏晋，到风格多样的初唐；再从浪漫丰腴的盛唐，到深刻瘦劲的宋。他借着高傲的骨气徐徐前行，每一段繁华与衰颓都化作狼毫下的墨浓锋淡，每一次旅人的醉酒都化作宣纸上淋漓的气象万千。
偶见那篇“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，暗自吟诵，不禁被作者雄浑刚健的词句大气了灵魂。它弯过江南青石的小桥人家，穿过长安喧嚣的人群街市，飞过塔里木河畔苍浑挺立的胡杨，拂过天山沉睡的雪莲。汉语，正向人们展示一首厚重隽永、包罗万象的长诗！有人叹惋诺贝尔文学奖得主中没有中国人，其很重要的原因在于作品必须译成英文，那26个字母怎能比得了汉语的浩瀚传神，译后语言的格律美和意境美消亡殆尽，诗意全无，怎能不说汉语是任何一种语言都无可比拟、无法取代的呢？
汉语博大而精深，它自身丰富的内涵与人们长期形成的不同表达方式构成了多样的韵味与风格，如温软如玉的吴侬软语，独树一帜的京腔，还有那掺着原始与自然的古老少数民族语言，晶莹闪烁在浩浩的文化长河之中。曾有位讲析苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》的教授给我留下了深刻的印象，他说：“之所以人们读这首千古名篇时，觉得不大押韵，是因为读者没有按作者的乡音去读。”接着他用四川口音朗诵了一遍，虽听不大懂，但词句中透出的美感还是尽露出来，动人心魄。这方天空，在我们的惊叹与赞美中，滋养了精神的田园。
然而，随着国际间接轨，多元文化竞争也日益激烈，加之网络文化的迅速蔓延，汉语，似乎扮演起一个无足轻重的角色，隐没在一串串字母与难解其意的时髦怪词间，流放在人烟稀少的旷野里。疲倦的屋檐，啼血的杜鹃，幽径的落红，塞外的青天，一个个美丽的意象凋谢在人们日益浮躁的心中，以一种决然的姿态山岚般消逝。当书架上布满了嘈杂与嚣尘，轻抚着一个个熟悉的名字：海子，鲁迅，巴金，路遥，冰心……不由感叹道：斯人已逝，大师已逝。“百家讲坛”中被喻为“文化奶妈”的讲师们，不过是挖祖宗的墙根，他们毕竟只是学者，不是大师，他们的作用仅在于研究经典而非创造经典，他们驱不散天空徘徊的孤寂与萧瑟。母语，在夕阳的残照和夜半的萤火虫独自起舞，只有微风吹过时，带来她流浪远方的气息，怀念着心中曾经钟爱的圣地，感慨无比。
未来长路漫漫，当传统文化正接受着前所未有的挑战时，那些学识渊博、年高资深的人们，亦或是一吵嚷得纷纷扬扬风生水起的“80后”“90后”们，谁来擎起那片天空？（指导教师曹振荣）